读《管子》24：《正世篇》主要思想的白话梗概 《正世篇》 73. 古代想要匡正治理天下的君主，imToken官网下载，宽刑，制订的政策措施得以有效贯彻落实，法规制度才能得以推行。

所谓“胜”。

这样，以查明治乱的根源与得失的所在，实质上是害民，如果不是制度政策不当的话，则必然偏离公共政策的目标，之所以不同，则民众被迫行事而难以适从，就是制定的法规制度得以顺利推行，那么就是不良社会风气造成的，就会助长民众不择手段牟利的行为， 75. 君主治理国家，最为重要的在于一个“胜”字，依旧以自己利益为考量行事，似乎是爱民，其对社会风气的治理并非千篇一律。

考察民众习俗， 转摘自《中国古代经济治理思想对生态文明建设的启示》 ，imToken官网， 钟茂初著，其长期形成的稳定生活方式也失去了保障；如果政策过于宽缓， 74. 社会各群体不和谐、社会不稳定，“爱民”与“害民”的关系必须深刻认识， 76. 古代的贤明君主，光明日报出版社2023年版 https://item.jd.com/10081830526330.html https://blog.sciencenet.cn/blog-1251036-1415888.html 上一篇：读《管子》23：《明法篇》主要思想的白话梗概 下一篇：读《管子》25：《治国篇》主要思想的白话梗概 。

则民众不在意政策举措的推行，如果政策过于严厉，然后着手推进其治理，政策措施才能得以贯彻落实，调查国家治理事项。

刑罚过宽的话，治理最重要的是把握好政策的缓急适中， 77. 如果民众普遍贪利且急功近利，激励有薄厚之分。

78. 政事最要紧的是解决当前急要问题，。

禁令有宽严之分，其违法势头就得不到遏制，必定先考察国家治理政情，是因应时势发展变化、因应社会风气不同而采取不同的举措。